The Most Important and Famous Idols among Arabs before Islam
أهم وأشهر الاصنام عند العرب قبل الاسلام
Abstract
Pre-Islamic Arabia refers to the Arabian Peninsula prior to the arrival of Islam in the 630s. Pre-Islamic religion in Arabia consists of various and indigenous polytheistic beliefs before the advent of Islam. Polytheism is the basic belief of Arab and Gods and Goddesses were worshiped at shrines and Ka',abah. Idols were named and they were being worshiped for special purposes. The Noble Quran and Sunn'ah of the Holy Prophet SAAW also mentioned some famous Idols, names. This article discusses the most famous and important idols among Arab before Islam. Descriptive and deductive methods are used in this research papers.
References
أبو المنذر، هشام بن محمد بن السائب الكلبي، الأصنام ، تحقيق أحمد زكي باشا، مطبعة دار الكتب المصرية، الطبعة الثانية،
هـ/1924م.ص : 27.
د.إنعام فوّال عكاوي، المعجم المفصل في علوم البلاغة، مراجعة أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة
الثالثة، 1427هـ/2006م، 6 / 250 – 253
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، رواية أبي الحسن بن الحسن السكري، المكتب التجاري للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت،
د.ت.ص : 315
أبو المنذر، الأصنام، ص: 28
أبو الوليد محمد عبد الله بن أحمد الأزرقي، أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، تحقيق: رشدي الصالح ملحس، مطابع ماتيو
كرومو، مدريد – إسبانيا، د.ت. 1 / 117 – 119.
ابن هشام، السيرة النبوية، تحقيق وشرح مصطفى السَّقا،وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي، دار إحياء التراث، بيروت – لبنان،
الطبعة الثانية، 1417هـ/1997م، 3 / 104.
الإسراء/ 81.
أبو الفرج بن أحمد الحلبي الشافعي، السيرة الحلبية ، المسمى إنسان العيون في سيرة الأمين والمأمون، ضبط وتصحيح عبدالله
محمد الخليلي: 3 / 123 – 124.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 16 .
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص : 313.
ابن هشام، السيرة النبوية، 4/195-196 .
أبو المنذر، الأصنام، ص: 18 – 20 .
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص: 313.
محمد بن عمر الواقدي، المغازي، تحقيق د. مارسدن جونسن: 3 / 873 – 874.
ابن اسحق، السيرة النبوية، تحقيق وضبط طه عبد الرؤوف سعد، وبدوي طه بدوي: 1/74.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 14.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص: 313.
السيد محمود شكري الآلوسي، بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب، شرح وتصحيح وضبط محمد بهجة الاثري، دار الكتب
العلمية، بيروت – لبنان، د.ط،د.ت، 2 / 202.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 9.
المصدر نفسه، ص: 29.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص: 311.
د.إنعام فوّال عكاوي، المعجم المفصل في علوم البلاغة، ص: 6 / 267 .
المصدرنفسه، 6 / 268.
ابن هشام، السيرة النبوية، 1 / 117.
محمد نعمان الجارم، أديان العرب في الجاهلية، مطبعة السعادة، مصر، الطبعة الأولى، 1341هـ/1923م.ص: 134
نوح/23.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 51 – 52 .
شهاب الدين ، أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي، معجم البلدان، دار إحياء التراث العربي، ودار بيروت للطباعة والنشر،
بيروت، 1399هـ/1979م، 5 / 367.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص: 312.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 57 .
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص: 312.
د.سعد زغلول، تاريخ العرب قبل الإسلام، د.م، بيروت، د.ط، 1975م، 3 / 66.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 10، 57.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص: 317.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 10، 57.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص : 314.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 10 ، 57 .
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص 314.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 34-35 ، 45.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص 312.
أبو عبد الله ، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري، صحيح البخاري، اعتناء محمود بن الجميل، مكتبة الصفا، الطبعة الأولى، 1423هـ/2003م، رقم الحديث ( 435).
المصدر نفسه، رقم الحديث ( 7116).
عمدة القاري شرح صحيح البخاري، بدر الدين بن أحمد العيني ، ضبط وتصحيح عبدالله محمود محمد عمر: 24 / 314
أبو المنذر، الأصنام، ص: 43 – 44 .
الإمام أبو عبد الله محمد بن قيم الجوزية، زاد المعاد في هدي خير العباد، المطبعة المصرية ومكتبتها، القاهرة، د.ت.
/ 50.
أبو المنذر ، الأصنام، ص: 109.
أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي، الاشتقاق، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي بمصر، د.ت.ص:
الفيروز آبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، القاموس المحيط، المؤسسة العربية للطباعة والنشر، د.ت.3 / 342 ، مادة (آل).
أبو المنذر، الأصنام، ص: 63.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص 317.
د.إنعام فوّال عكاوي، المعجم المفصل في علوم البلاغة، 6/282.
أبو المنذر، الأصنام ، ص: 37 .
المصدر نفسه، ص: 59 – 60 .
المصدر نفسه، ص: 31.
المصدر نفسه، ص: 38 – 39 .
المصدر نفسه، ص: 312.
االمصدر نفسه، ص: 11 – 12.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص 318.
نفسه: 314.
د.إنعام فوّال عكاوي، المعجم المفصل في علوم البلاغة، ص: 29.
ألقاموس المحيط: 1 / 28، مادة (اللبأ).
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص 314.
ابن هشام، السيرة النبوية، 1 / 110 .
المحبّر: 316.
ألمياحة: ألمنافع .
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص: 313.
الفيروزآبادي، القاموس المحيط: 2 / 232.
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص : 312.
ابن هشام ، السيرة النبوية، 4 / 76.
أبو المنذر، الأصنام، ص: 110.
أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، الإشتقاق، ص: 56.
الفيروزآبادي، القاموس المحيط: 1 / 103، مادة ( العَبْ).
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص 317.
الفيروزآبادي، القاموس المحيط: 2 / 350 ، مادة ( عوض )
شهاب الدين بن عبدالله النويري، نهاية الإرب في فنون الأدب، 18 / 18
د.إنعام فوّال عكاوي، المعجم المفصل في علوم البلاغة، 6 / 287 – 288
المصدر نفسه: 6 / 288
أبو الوليد محمد عبد الله بن أحمد الأزرقي، أخبار مكة: 1 / 73
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص : 317 .
المصدر نفسه، ص: 312.
الفيروزآبادي، القاموس المحيط : 1 / 75 ، مادة ( الرحب) .
أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبِّر، ص: 314.
المصدر نفسه: 313.
أبو المنذر ، الأصنام، ص: 39 – 40.
Published
Issue
Section
Copyright (c) 2019 Al-Meezan Research Journal
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
